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O pacto primordial entre mulher e escrita

“O espírito transgressor que se manifesta na ficção da escritora portuguesa é movido por impulsos de natureza diversa, e sua força de atuação conjuga-se a uma série de matrizes que se interpenetram – históricas, políticas, antropológicas, estéticas, psicológicas – conforme analisaremos em nosso estudo.

A questão fundamental, porém, é que a rebeldia assumida pela linguagem narrativa não atende a propósitos imediatistas, pois a ruptura desejada por essa ficção esta longe de se alinhar numa “tradição de ruptura”, afinal criadas pelas vanguardas, como reconheceu Octavio Paz Para os autores portugueses, o rompimento não significa uma atitude pontual, ou seja, nunca pode ser vista reflexo de um movimento, porque envolve uma complexa relação com o passado que, por sua vez, engloba toda uma história e uma “arqueologia da tradição portuguesa”, responsáveis pela sedimentação de mitos difíceis de serem “deglutidos” pela modernidade. A “angústia” de se saber devedor a essa herança com a qual é traumático romper, mas que deve ser superada para o encontro de novas identidades é o que tenciona o ser português – uma tensão que as obras literárias vêm construindo por meio de seus discursos.”

Obra escrita por Maria Heloísa Martins Dias, professora de Literatura Portuguesa do departamento de Estudos Lingüísticos e Literário da UNESP, São José do Rio Preto.

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